tari_bird: (Венеция)
Так вот, еще раз про титул "город будущего".  Ох, не знаю...

Вот смотрите, в первую очередь Сингапур - это огромные деньги, сосредоточенные на пятачке в несколько десятков квадратных километров.  Это богатство, обнесенное стеной посреди массовой бедности, это Москва, по МКАДУ обнесенная колючей проволокой с пограничниками на каждой развязке, качающая финансовые ресурсы со всего региона.

Это  еще и место показательного социального эксперимента, сравнимого по значимости с большевистским экспериментом в России -  можно ли переформатировать мозги нескольких миллионов человек, помахивая сзади хлыстом, а спереди увесистой морковкой? При этом реально не забывая про морковку. 

На первый взгляд - получилось, да еще как.  Уровень чистоты, безопасности, благополучия и общего дружелюбия на взгляд туриста превосходит всякое воображение.   Средняя зарплата по стране - три тысячи долларов, приобретение квартир для граждан субсидируется государством, на граждан же работают мощные системы социального страхования, здравоохранение и пенсионная система выше всяких похвал.
Как этого удалось добиться? )

Поэтому когда я слышу, что Сингапур - это мост в будущее, я про себя думаю, что скорее не мост, а только первый пролет моста. А может даже просто балкон, нависающий над бездной. Который полностью зависит от того, насколько крепки балки, удерживающие его целостность.

tari_bird: (Default)
Если отвлечься от фотографий, то есть несколько вещей, которые меня удивили//заинтересовали до глубины души. И заставили позавидовать, чего-уж-там...
Это сингапурские такси и сингапурские комары. Причем и то и другое  - ровно по одной и той же причине, хотя на первый взгляд, это вещи совершенно разные.

Такси.

Read more... )

Комары

Read more... )

Что в этом общего, спросите вы?  Государство на марше. Я бы даже сказала, государственное насилие на марше.
tari_bird: (Default)
Сингапур - это такое место, про которое трудно сказать что-нибудь, кроме банальностей.
Поэтому подавляющее число отзывов обычно вертится вокруг темы города будущего, города гигантских штрафов (fine city), города фантастических небоскребов и сингапурского зоопарка.
После озвучивания ряда общих мест, народ с облегчением переходит на фотографии, ибо виды говорят сами за себя.
Вам легче, я не люблю постить фото, поэтому их будет мало и по делу.
Но все-же, от вида, который открывался из номера, я отказаться не могу.  Пожалуйста, всего-навсего 51-й этаж:


  

То же самое, через несколько часов

Read more... )

tari_bird: (Default)
Говорили во фленте про Бирму и я, не удержавшись, разразилась длинным комментом. Нажала "отправить", а потом подумала, что надо бы и себе сохранить :)

Итак, что сейчас происходит в Бирме и почему? Если схематично, то насколько я поняла (читая всякое-разное, побывав там четыре раза и собираясь в пятый), дела обстоят так.

Бирманцы на протяжении нескольких столетий довольно бодро месили весь Индокитай (который тогда еще так  не назывался), но к концу 19 века растратили свою пассионарность, успокоились и хотели только одного - чтобы их  оставили в покое.  Получилось не очень, окуклится не удалось (см. историю английского вторжения, "дорогу на Мандалай" и так далее).

Кроме того в веке двадцатом подоспело новое глобальное противостояние "два мира - две системы"

Read more... )
tari_bird: (Default)

Банальщина, конечно, но слава - это наркотик. А заслуженная слава - наркотик вдвойне. Когда тебе каждый день твердят, что ты спас страну, что благодаря тебе люди имеют жизнь, кров и пищу, что ты дэвараджа - бог в царском обличии, ты потихоньку начинаешь верить. Ведь ты действительно спас страну! Так значит ты действительно благой бог, великий и могучий.

А богам положено поклонятся.
 

Read more... )
tari_bird: (Default)

Банальщина, конечно, но слава - это наркотик. А заслуженная слава - наркотик вдвойне. Когда тебе каждый день твердят, что ты спас страну, что благодаря тебе люди имеют жизнь, кров и пищу, что ты дэвараджа - бог в царском обличии, ты потихоньку начинаешь верить. Ведь ты действительно спас страну! Так значит ты действительно благой бог, великий и могучий.

А богам положено поклонятся.
 

Read more... )
tari_bird: (Default)
Сначала надо было выгнать захватчиков.  На как? Тямы были могучей морской державой и Джаваярман решил построить флот. Но не напоказ, а тайно, по рекам и озерам страны (кстати, ничего вам не напоминает?). И в решительный час вывел флот на бой. Тямы сначала удивились, потом ужаснулись, а потом потерпели сокрушительное поражение.

Затем король занялся наведением порядка в государстве. Это было посложнее, но за несколько лет зазнавшиеся вельможи были укрощены, а восстания подавлены. После чего предстояла самая тяжелая задача - возрождение экономики, как сказали бы сейчас Ведь король решил, что никогда больше не будет воевать!
 
Началось восстановление разрушенного хозяйства - каналов, плотин, полей и дорог. Король выстроил новую столицу взамен разрушенной тямами,  обнес ее стеной и рвом, шириной в сто метров. До сих пор сохранились мосты через этот грандиозный ров - перилами служит череда суровых фигур, держащей подмышками длинную змею.



Империя невозможна без системы хороших дорог. И были проложены дороги во все важные города страны. А так как в ЮВА часты наводнения, то дороги проложили поверх высоких насыпей.  Общая протяженность построенных дорог составляла несколько тысяч километров.  А чтобы путникам было удобно ездить туда-обратно, позаботились о придорожных гостиницах. 

Счастливый народ - здоровый народ. И король приказал построить по всей стране больницы. Настоящие больницы, со штатом врачей и медперсонала, с запасами лекарств из царских складов. А пропитание для врачей и больных обеспечивали специально прикрепленные деревни, которые за это освобождались от налогов. И таких больниц было построено больше сотни.

Дальше - больше. Для поощрения художеств и ремесел во всех крупных городах были открыты ремесленно-худужественные школы. А при буддистских монастырях, кроме стандартного обучения стали открываться школы философии, риторики и стихосложения.

Король очень любил свою жену, прекрасную и мудрую Индрадэви, в честь которой основал специальную Академию для женщин. А когда она умерла, из своеобразной верности ее памяти женился на ее младшей сестре, которая продолжила ее дело и стала верной помощницей своему супругу.

Итак, шли годы. Страна процеветала под властью мудрого, сильного и справедливого властителя. Когда и где на земле еще было такое?
tari_bird: (Default)
Сначала надо было выгнать захватчиков.  На как? Тямы были могучей морской державой и Джаваярман решил построить флот. Но не напоказ, а тайно, по рекам и озерам страны (кстати, ничего вам не напоминает?). И в решительный час вывел флот на бой. Тямы сначала удивились, потом ужаснулись, а потом потерпели сокрушительное поражение.

Затем король занялся наведением порядка в государстве. Это было посложнее, но за несколько лет зазнавшиеся вельможи были укрощены, а восстания подавлены. После чего предстояла самая тяжелая задача - возрождение экономики, как сказали бы сейчас Ведь король решил, что никогда больше не будет воевать!
 
Началось восстановление разрушенного хозяйства - каналов, плотин, полей и дорог. Король выстроил новую столицу взамен разрушенной тямами,  обнес ее стеной и рвом, шириной в сто метров. До сих пор сохранились мосты через этот грандиозный ров - перилами служит череда суровых фигур, держащей подмышками длинную змею.



Империя невозможна без системы хороших дорог. И были проложены дороги во все важные города страны. А так как в ЮВА часты наводнения, то дороги проложили поверх высоких насыпей.  Общая протяженность построенных дорог составляла несколько тысяч километров.  А чтобы путникам было удобно ездить туда-обратно, позаботились о придорожных гостиницах. 

Счастливый народ - здоровый народ. И король приказал построить по всей стране больницы. Настоящие больницы, со штатом врачей и медперсонала, с запасами лекарств из царских складов. А пропитание для врачей и больных обеспечивали специально прикрепленные деревни, которые за это освобождались от налогов. И таких больниц было построено больше сотни.

Дальше - больше. Для поощрения художеств и ремесел во всех крупных городах были открыты ремесленно-худужественные школы. А при буддистских монастырях, кроме стандартного обучения стали открываться школы философии, риторики и стихосложения.

Король очень любил свою жену, прекрасную и мудрую Индрадэви, в честь которой основал специальную Академию для женщин. А когда она умерла, из своеобразной верности ее памяти женился на ее младшей сестре, которая продолжила ее дело и стала верной помощницей своему супругу.

Итак, шли годы. Страна процеветала под властью мудрого, сильного и справедливого властителя. Когда и где на земле еще было такое?
tari_bird: (Default)
(*)  - по версии журнала "tari_bird"

Начнем наш рассказ традиционным эпическим слогом: "Это случилось в Камбудже..."

Да, это действительно случилось в Камбудже, в 12 веке, когда могучая страна, подорвавшая свое величие бесконечными воинами с соседями, строительством храмов во славу богоцарей, имперской политикой и самомнением, была на грани того, чтобы впасть в полное ничтожество.

Впрочем такое бывало с очень многими странами, но не всем повезло, так странно повезло с человеком, вставшим у руля разрушенной страны. В Камбудже 12-го века этого человека звали Джаваярман VII.



Он был сыном и законным наследником своего отца - короля, но когда отец умер, в смуте дворцового междувластия  решил отказаться от трона в пользу  своего младшего брата. И удалился вместе с женой в дальние поместья, совершенствоваться в буддизме. Десять лет спустя во время очередной смуты престол захватил узурпатор и Джаваярман было решил навести порядок - пришел с войском под стены столицы. Но к тому времени узурпатор уже прочно сидел на троне, навел кое-какой порядок и Джаваярман снова решил, что не хочет междуусобной войны в родной стране и снова ушел в тень читать мудрые книги и предаваться тихим сельским радостям. 

Потекли годы, исполненные философии и медитации для нашего героя и постепенным неотвратимым сползанием в пропасть для страны. Войны, крестьянские бунты, интриги вельмож и удельных князей, нищета и голод. И наконец, апофеозом - захват столицы вражеской армией тямов. 

И вот тогда, в буддийскую тишь к Джаваярману приезжает делегация вельмож и монахов, как бы сказали на Руси в аналогичной ситуации, бить челом. Они пали перед Джаваярманом на колени, воздели руки  и взмолились согласиться стать королем. Его, пятидесятилетнего старика, единственного незапятнанного и уважаемого человека в королевстве.

И он согласился. С неохотой, но согласился - ему предстояла тяжелая, грязная, долгая работа...
tari_bird: (Default)
(*)  - по версии журнала "tari_bird"

Начнем наш рассказ традиционным эпическим слогом: "Это случилось в Камбудже..."

Да, это действительно случилось в Камбудже, в 12 веке, когда могучая страна, подорвавшая свое величие бесконечными воинами с соседями, строительством храмов во славу богоцарей, имперской политикой и самомнением, была на грани того, чтобы впасть в полное ничтожество.

Впрочем такое бывало с очень многими странами, но не всем повезло, так странно повезло с человеком, вставшим у руля разрушенной страны. В Камбудже 12-го века этого человека звали Джаваярман VII.



Он был сыном и законным наследником своего отца - короля, но когда отец умер, в смуте дворцового междувластия  решил отказаться от трона в пользу  своего младшего брата. И удалился вместе с женой в дальние поместья, совершенствоваться в буддизме. Десять лет спустя во время очередной смуты престол захватил узурпатор и Джаваярман было решил навести порядок - пришел с войском под стены столицы. Но к тому времени узурпатор уже прочно сидел на троне, навел кое-какой порядок и Джаваярман снова решил, что не хочет междуусобной войны в родной стране и снова ушел в тень читать мудрые книги и предаваться тихим сельским радостям. 

Потекли годы, исполненные философии и медитации для нашего героя и постепенным неотвратимым сползанием в пропасть для страны. Войны, крестьянские бунты, интриги вельмож и удельных князей, нищета и голод. И наконец, апофеозом - захват столицы вражеской армией тямов. 

И вот тогда, в буддийскую тишь к Джаваярману приезжает делегация вельмож и монахов, как бы сказали на Руси в аналогичной ситуации, бить челом. Они пали перед Джаваярманом на колени, воздели руки  и взмолились согласиться стать королем. Его, пятидесятилетнего старика, единственного незапятнанного и уважаемого человека в королевстве.

И он согласился. С неохотой, но согласился - ему предстояла тяжелая, грязная, долгая работа...
tari_bird: (Default)
Кроме Меконга, о котором я с придыханием рассказывала в прошлый раз, на суше тоже есть на что посмотреть. Причем, посмотреть с удовольствием.

Кстати, я вам еще не сказала, как назывался город, в котором мы были?  Луангпрабанг - каково, а?  Это старая королевская столица Лаоса, той поры, когда он еще как-то существовал как самостоятельное государство.

И, как старая столица, он весьма живописен.

Read more... )
tari_bird: (Default)
Кроме Меконга, о котором я с придыханием рассказывала в прошлый раз, на суше тоже есть на что посмотреть. Причем, посмотреть с удовольствием.

Кстати, я вам еще не сказала, как назывался город, в котором мы были?  Луангпрабанг - каково, а?  Это старая королевская столица Лаоса, той поры, когда он еще как-то существовал как самостоятельное государство.

И, как старая столица, он весьма живописен.

Read more... )
tari_bird: (Default)

Чувствуете ли вы нечто смутно-романтичное в названии реки Меконг? Я  так определенно да. Хотя после "Индокитая" с Катрин Денев она (река, а не актриса) стала ассоциироваться у меня в основном с Вьетнамом, практический обзор на местности показал, что это не совсем так.  

Оказалось, что эта совершенно грандиозная река, которая много где течет, в том числе и в Лаосе. 



Но при этом она совершенно не похожа на какую-нибудь нашу грандиозную реку, скажем, на Волгу. У нас таких рек нет. Помните, у Бродского: 

     Реки в Азии выглядят длинней, чем в других частях
     света, богаче аллювием, то есть -- мутней; в горстях,
     когда из них зачерпнешь, остается ил,
     и пьющий из них сокрушается после о том, что пил.

 А когда на дворе эасуха или низкая вода, вдоль русла тянется на десятки и сотни метров
 

Read more... )

 

Read more... )
tari_bird: (Default)

Чувствуете ли вы нечто смутно-романтичное в названии реки Меконг? Я  так определенно да. Хотя после "Индокитая" с Катрин Денев она (река, а не актриса) стала ассоциироваться у меня в основном с Вьетнамом, практический обзор на местности показал, что это не совсем так.  

Оказалось, что эта совершенно грандиозная река, которая много где течет, в том числе и в Лаосе. 



Но при этом она совершенно не похожа на какую-нибудь нашу грандиозную реку, скажем, на Волгу. У нас таких рек нет. Помните, у Бродского: 

     Реки в Азии выглядят длинней, чем в других частях
     света, богаче аллювием, то есть -- мутней; в горстях,
     когда из них зачерпнешь, остается ил,
     и пьющий из них сокрушается после о том, что пил.

 А когда на дворе эасуха или низкая вода, вдоль русла тянется на десятки и сотни метров
 

Read more... )

 

Read more... )
tari_bird: (Default)
В путеводителе, которым я пользовалась в поездке, про Лаос было колоритно сказано: "Лаосцы никогда хорошо не жили, так нефига им и начинать"

Собственно, для меня это и было самым интересным - заглянуть туда, где никто не парится по поводу имперского прошлого, великих предков, утраченного богатства и тыпы.  Где никто не считает себя несправедливо обиженным.

В общем, что это за жизнь в стиле Лао?


Read more... )
tari_bird: (Default)
В путеводителе, которым я пользовалась в поездке, про Лаос было колоритно сказано: "Лаосцы никогда хорошо не жили, так нефига им и начинать"

Собственно, для меня это и было самым интересным - заглянуть туда, где никто не парится по поводу имперского прошлого, великих предков, утраченного богатства и тыпы.  Где никто не считает себя несправедливо обиженным.

В общем, что это за жизнь в стиле Лао?


Read more... )
tari_bird: (Default)
продолжение предыдущего поста

Потом времена изменились. И ныне в ЮВА хлынули совсем другие белые. Которые, с точки зрения жителей ЮВА, теперь уже совсем не господа. В первую очередь по поведению: они не умеют "держать лицо", они одеваются как беднота, они вульгарны и не знакомы с правилами приличия. Но! Но у них по-прежнему есть деньги. Вот так сагиб постепенно превратился в фаранга, "кошелек на ножках".

Внешне к нам по-прежнему относятся почтительно, но уважения нет. Улыбаются и делают по-своему. И только пока ты платишь. О, конечно, они нормальные люди и способны оценить твои человеческие качества, но это происходит точно так же как и у нас, то есть по истечении времени. Ну и, безусловно, если ты умеешь прилично себя вести. И прилично одеваться (в частности, ноги/руки закрыты при любой жаре).

При таком подходе сразу становится понятным, почему не всегда улыбаются стюардессы на "Тайских авиалиниях". Почему миролюбивые, казалось бы, тайцы вдруг взрываются бешеной яростью. Почему местные проститутки, так невероятно популярные у белого старичья, спокойно возвращаются в свои деревни и респектабельно выходят замуж. И это при том, что женщины здесь крайне целомудренны. Все правильно, ничего личного - только бизнес. Сотни тысяч белых "дауншифтеров" как мухи облепили побережья юва-шных стран и вызывают все больше и больше раздражения и недовольства у местного населения. Денег на них особо не заработаешь - бэкпекеры, понимаешь, поклонники Лоунли планет.  А нафига они тогда нужны? Только портят местную молодежь.

Но пока ты платишь, ах, пока ты платишь,  в том, что касается заботы (язык не поворачивается сказать "сервиса")  они не знают себе равных.
Сильнейшее впечатление за всю поездку - как наш гид, возивший нас по храмам на Самуи, заботливо разворачивал мои тапочки, которые надо оставлять перед входом в храм,  носками к выходу. Чтобы мне потом удобнее было их надеть.

Это запредельно. Это высший пилотаж. Я этого никогда не забуду.
tari_bird: (Default)
продолжение предыдущего поста

Потом времена изменились. И ныне в ЮВА хлынули совсем другие белые. Которые, с точки зрения жителей ЮВА, теперь уже совсем не господа. В первую очередь по поведению: они не умеют "держать лицо", они одеваются как беднота, они вульгарны и не знакомы с правилами приличия. Но! Но у них по-прежнему есть деньги. Вот так сагиб постепенно превратился в фаранга, "кошелек на ножках".

Внешне к нам по-прежнему относятся почтительно, но уважения нет. Улыбаются и делают по-своему. И только пока ты платишь. О, конечно, они нормальные люди и способны оценить твои человеческие качества, но это происходит точно так же как и у нас, то есть по истечении времени. Ну и, безусловно, если ты умеешь прилично себя вести. И прилично одеваться (в частности, ноги/руки закрыты при любой жаре).

При таком подходе сразу становится понятным, почему не всегда улыбаются стюардессы на "Тайских авиалиниях". Почему миролюбивые, казалось бы, тайцы вдруг взрываются бешеной яростью. Почему местные проститутки, так невероятно популярные у белого старичья, спокойно возвращаются в свои деревни и респектабельно выходят замуж. И это при том, что женщины здесь крайне целомудренны. Все правильно, ничего личного - только бизнес. Сотни тысяч белых "дауншифтеров" как мухи облепили побережья юва-шных стран и вызывают все больше и больше раздражения и недовольства у местного населения. Денег на них особо не заработаешь - бэкпекеры, понимаешь, поклонники Лоунли планет.  А нафига они тогда нужны? Только портят местную молодежь.

Но пока ты платишь, ах, пока ты платишь,  в том, что касается заботы (язык не поворачивается сказать "сервиса")  они не знают себе равных.
Сильнейшее впечатление за всю поездку - как наш гид, возивший нас по храмам на Самуи, заботливо разворачивал мои тапочки, которые надо оставлять перед входом в храм,  носками к выходу. Чтобы мне потом удобнее было их надеть.

Это запредельно. Это высший пилотаж. Я этого никогда не забуду.
tari_bird: (Default)
Каждый раз, когда я читала что-нибудь о ЮВА, мне навязчиво мозолили глаза штампы о стране вечных улыбок, о земном раю, о гостеприимсте и приветливости местного населения. И каждый раз мне это казалось каким-то ненатуральным. Почему?

В первую голову потому что я знаю - земного рая просто нет. Нет, и в обозримом будущем  не предвидится, потому как на свете всегда существует переизбыток плохих парней.
Во-вторых, мне всегда казалась подозрительным это западное мессианское высокомерие, особенно по контрасту с великими цивилизациями востока. Непонятно, с чего бы это нам так задирать нос?

Поэтому, оказавшись в ЮВА в прошлом году я стала внимательно присматриваться  к людям вокруг.  Да, конечно, две плюс две недели и 4 страны - это не срок и не статистика, но кое-какие соображения у меня появились. На мой взгляд, мы имеем типичный случай ложного понимания, в данном случае, когда ошибочно расцениваем улыбку и поклон как признак услужливости и приниженности.

Все дело в том, что восточные общества испокон веков гораздо более иерархичны в бытовом, повседневном смысле. И вообще,  их гораздо больше - в смысле высокой плотности населения. Поэтому  у них более проработан и  строже соблюдается бытовой социальный церемониал. В принципе это и понятно - в мире,  где локоть соседа упирается тебе непосредственно в бок. Научишься быть вежливым!

Двести лет назад белые люди пришли сюда как завоеватели, как господа и встроились в социальную структуру здешних обществ где-то на самом верху, рядом с князьями, аристократией и т.д. 

Так продолжалось довольно долго, всю эпоху колониализма. Белый господин и белая госпожа парили над месным населением на недосягаемой вышине: по-особому жили, по-особому одевались, по-особому себя вели. Застегнутые на все пуговки. Чем, кстати, вызывали уважение аборигенов, получавших подтверждение, что белые - и взаправу сагибы. (Читайте Моэма!). Местные-то князья тоже одевались так, что это нам кажется немыслимым в сорокоградусную жару.
tari_bird: (Default)
Каждый раз, когда я читала что-нибудь о ЮВА, мне навязчиво мозолили глаза штампы о стране вечных улыбок, о земном раю, о гостеприимсте и приветливости местного населения. И каждый раз мне это казалось каким-то ненатуральным. Почему?

В первую голову потому что я знаю - земного рая просто нет. Нет, и в обозримом будущем  не предвидится, потому как на свете всегда существует переизбыток плохих парней.
Во-вторых, мне всегда казалась подозрительным это западное мессианское высокомерие, особенно по контрасту с великими цивилизациями востока. Непонятно, с чего бы это нам так задирать нос?

Поэтому, оказавшись в ЮВА в прошлом году я стала внимательно присматриваться  к людям вокруг.  Да, конечно, две плюс две недели и 4 страны - это не срок и не статистика, но кое-какие соображения у меня появились. На мой взгляд, мы имеем типичный случай ложного понимания, в данном случае, когда ошибочно расцениваем улыбку и поклон как признак услужливости и приниженности.

Все дело в том, что восточные общества испокон веков гораздо более иерархичны в бытовом, повседневном смысле. И вообще,  их гораздо больше - в смысле высокой плотности населения. Поэтому  у них более проработан и  строже соблюдается бытовой социальный церемониал. В принципе это и понятно - в мире,  где локоть соседа упирается тебе непосредственно в бок. Научишься быть вежливым!

Двести лет назад белые люди пришли сюда как завоеватели, как господа и встроились в социальную структуру здешних обществ где-то на самом верху, рядом с князьями, аристократией и т.д. 

Так продолжалось довольно долго, всю эпоху колониализма. Белый господин и белая госпожа парили над месным населением на недосягаемой вышине: по-особому жили, по-особому одевались, по-особому себя вели. Застегнутые на все пуговки. Чем, кстати, вызывали уважение аборигенов, получавших подтверждение, что белые - и взаправу сагибы. (Читайте Моэма!). Местные-то князья тоже одевались так, что это нам кажется немыслимым в сорокоградусную жару.

Profile

tari_bird: (Default)
tari_bird

January 2013

S M T W T F S
   12 34 5
678 9101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2017 09:56 pm
Powered by Dreamwidth Studios